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Ateus de Catalunya és soci fundador de la AILP


Darrers articles i novetats

(es manté l'idioma original dels articles)

 

AILP lluita per la llibertat de consciència

AILP fights for freedom of conscience

One step forward…

Sudan: towards a secular State.

A popular revolution born in December 2018 brought an end to a military-religious dictatorship that began after a coup in 1989.(…)

…Two steps back

Immediate release of Yacine Mebarki in Algeria!

The press reported that “In Algeria, Yacine Mebarki, a member of the movement of protest « Hirak » was sentenced, on Thursday 8 October, to 10 years in prison for “inciting to atheism” and “offends Islam”. Launched in February 2019, the peaceful popular protest movement « Hirak » calls for a “system change” in Algeria (…) [read more]

AILP lucha por la libertad de conciencia

Un paso adelante… Sudán, hacia un estado laico.

…dos pasos atrás ¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

[lea más]

L’AILP combat pour la défense de la liberté de conscience

un pas en avant,… Soudan : Vers un Etat laïque

…deux pas en arrière Algérie : Libération immédiatede Yacune Mebarki !

[lire la suite]

La AILP si batte per la difesa della libertà di coscienza

Un passo avanti…SUDAN : Verso l’affermazione dello Stato laico

…due passi indietro Liberazione immediata di Yacine Mebarki in Algeria!…

[leggi tutto]

A AILP luta pela defesa da liberdade de consciência

Um passo para a frente… Sudão, para um Estado secular.

…dois para trás ¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

[ler mais]

Publicat el 18 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

International Association of Free Thought

Association Internationale de Libre Pensée

Asociación Internacional de Libre Pensamiento

¡Liberacion inmediata de Yacine Mebarki en Argelia!

La prensa informó de estos hechos: “En Argelia, Yacine Mebarki, miembro del movimiento de protesta Hirak, fue condenado el jueves 8 de octubre a 10 años de prisión por” incitar al ateísmo “e” insultar al Islam “.

Lanzado en febrero de 2019, el movimiento pacífico de protesta popular Hirak pide un “cambio de sistema” en Argelia. Muy involucrado en este movimiento y militante bereber, Yacine Mebarki, de 52 años, fue detenido el 30 de septiembre tras un allanamiento en su domicilio.

 Según un amigo del condenado, contactado por la AFP por teléfono y que estaba presente en el tribunal, la policía habría encontrado en su casa una copia amarillenta del Corán, “una hoja de la cual estaba rasgada” debido al estado ruinoso del libro. Romper una página del libro sagrado del Islam se considera un ataque a la religión musulmana.

Esta sentencia forma parte de una ola de represión contra activistas del movimiento Hirak, pero también contra periodistas, blogueros y defensores de derechos humanos. Por ejemplo, el periodista Khaled Drareni fue condenado a dos años de prisión el 15 de septiembre.

Además, el Comité Nacional para la Liberación de Detenidos (CNLD) ha identificado a 61 personas encarceladas por sus opiniones, algunas por largos meses, como el estudiante Walid Nekiche en prisión preventiva desde noviembre de 2019. El 8 de septiembre, la Liga Argelina para la Defensa de los Derechos Humanos LADDH “recuerda las garantías contenidas en la legislación nacional, en particular la Constitución y los convenios internacionales ratificados por Argelia, en materia de respeto a las libertades de conciencia y opinión . “

¡La Asociación Internacional de Libre Pensamiento exige la liberación inmediata de Yacine Mebarki

y de todos los presos de conciencia en Argelia!

15 de octubre de 2020

Publicat el 15 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

ASSEMBLEA GENERAL 2020

El proper dijous 15 d’octubre d’enguany estàs convocat/da a l’Assemblea General Anual. Donades les circumstàncies actuals de la societat i de l’associació es necessària la participació del màxim de socis possible, a les 18.45 h del vespre, es celebrarà de forma mixta, després ho explicarem, amb el següent ordre del dia:

1. Lectura i aprovació, si s’escau, de l’acta de la sessió anterior. (Veure nota)
2. Revisió i aprovació, si s’escau, dels comptes de l’any 2019. (Veure nota)
3. Actuacions realitzades durant el 2019. (Veure nota)
4. Pressupost i quotes pel 2020 A rel de les dificultats que ens ha donat Caixa Bank, on tenim actualment el compte corrent, es planteja transferir els diners a una altre entitat financera.
5. Propostes d’activitats i dinàmica de l’associació:

5.1.- Acció externa

5.2.-Formació i Cultura

5.3.- Relacions institucionals

5.4.- Comunicació

6.Elecció de president i vicepresident. Constitució de la nova Junta.
7.
Proposta de modificació dels estatuts, només debat, sobre la inclusió de les figures del soci d’honor i del col·laborador econòmic. En cas de estar-hi d’acord cal convocar una Assemblea Extraordinària.

8.Altres temes a debat a petició dels assistents.

Nota: La documentació està a disposició dels socis a http://ateus.org/?page_id=1930 , aquesta pàgina està protegida amb la contrasenya, els socis han rebut la contrasenya per mail. S’admet la presència de simpatitzants, amb veu però sense dret a vot.

D’acord amb els estatuts farem l’elecció dels nous President i Vicepresident. Si algú vol presentar la seva candidatura, que ho comuniqui el més aviat possible.

Farem la trobada amb un format mixt, els que no puguin disposar de mitjans informàtics per participar podran anar al local social, carrer Daoiz i Velarde, número 30 Barcelona (Barri de Sants) on disposarem d’un portàtil comunitari que podrem usar tots els presents, es demana que en la mesura del possible s’entri a la vídeo assemblea per mitjans informàtics. O a través de PC tipus torre, cal disposar de càmera, micròfon i altaveus. Els ordinadors portàtils, les tauletes i els telèfons mòbils ja els porten d’origen.

Cal tenir llum suficient, no molt potent, però que il·lumini la cara.

Per entrar a la conversa, només caldrà clicar aquest enllaç al navegador, a la data i hora esmentades:
https://meet.jit.si/ateuscat

Si algú no pot arribar a l’hora es podrà incorporar mes tard sense problemes.

Un cop dins la vídeo assemblea, accedint a la part inferior de la pantalla podeu activar/desactivar el micròfon i la càmera, o sortir, clicant la tecla corresponent, també participar per xat. Si al lloc des d’on connecteu hi ha soroll, música, etc cal desconnectar el micro fins que es parli.

En aquest tipus de trobades cal observar estrictament algunes normes:

Cal posar el nom per entrar, si es molt comú poseu la inicial del cognom.

Les intervencions seran, segons el nombre de participants i el nombre d’intervencions, d’entre 3 i 5 minuts màxim.

Caldrà forçosament demanar torn de paraula aixecant la mà, o clicant a la ma que hi ha a la part inferior esquerra de la pantalla, es donaran per ordre de petició per el moderador i seran respectades inexcusablement.

Si algú es salta el torn o s’allarga més del temps establert, el moderador el farà un advertiment. En cas d’allargar-se inútilment un debat es tancarà el torn de paraules.

Recordeu que qualsevol soci o simpatitzant pot assistir, les vostres opinions i propostes son MOLT importants, els que visquin fora de Barcelona tenen la oportunitat de participar!! per això els demano personalment que facin l’esforç

Publicat el 9 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

¿VIVIMOS EN DOS PISOS: EL MUNDO Y LO TRASCENDENTE?

 (22 DE OCTUBRE 19 H)

(Sesión en castellano)

Lama Tsondru, maestra budista

Quim Cervera, sociólogo y activista cristiano

Joan Carles Marset, miembro de Ateos de Cataluña

Moderador: Francesc Torradeflot

Es frecuente que la espiritualidad aparezca como la experiencia y formulación del viaje de este mundo a otro mundo diferente, conllevando una dualidad que ha supuesto históricamente no pocos desajustes sociales y psicológicos. ¿Hay dos realidades distintas? ¿Hay una sola realidad? ¿Es posible seguir con una visión dual del mundo y de la vida?

Sede de CETR (Rocafort 234, baixos, Jardins Montserrat, Barcelona) Jueves, 22 d’octubre a las 19:00 h.

Publicat el 9 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

OFRENA FLORAL A FERRER I GUARDIA

Benvolgudes, benvolguts

Em plau convidar-vos a l’acte anual d’Ofrena Floral al monument a Ferrer i Guàrdia a Montjuïc, que enguany celebrarem dimarts dia 13 d’octubre a les 12h.

Comptarem amb la intervenció de l’escriptora Najat El Hachmi. Autora dels llibres “L’últim patriarca” i “La filla estrangera”, entre altres, és una persona que reivindica la importància d’educar en la laïcitat a les noves generacions com a eina contra els fonamentalismes i per preservar la llibertat de consciència.

Inscripció obligatòria: Preguem a totes les persones i entitats que vulgueu assistir i participar a l’Ofrena Floral, que us inscriviu a través del següent enllaç:  http://bit.ly/OfrenaFloral2020 Per seguretat, limitem l’aforament a dues persones per entitat.

L’acte d’aquest any té en compte les mesures sanitàries per a la prevenció del contagi de la Covid, s’ha modificat lleugerament la ubicació per poder garantir les distàncies de seguretat (l’acte tindrà lloc darrere el monument), es comptarà amb circuit d’entrada i sortida, així com amb la resta mesures exigides. Per garantir les mesures de prevenció sanitàries, l’ús de mascaretes és obligatòria i hi haurà aforament limitat per tal de preservar les distàncies de seguretat entre els participants.

Tot desitjant retrobar-vos el dia 13, rebeu una cordial salutació.

Joan-Francesc Pont
President de la Fundació Ferrer i Guàrdia

Per més informació, contacteu a la seu de la
Fundació Francesc Ferrer i Guàrdia 
al telèfon 93 601 16 44 o a fundacio@ferrerguardia.org

Publicat el 8 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

Sudán, hacia un estado laico.

 International Association of Free Thought

   Association Internationale de Libre Pensée

                 Asociación Internacional de Libre Pensamiento

 

Sudán, hacia un estado laico.

 

Una revolución popular que comenzó en diciembre de 2018 puso fin a una dictadura militar-religiosa establecida tras un golpe de Estado en 1989.

Este último había disuelto partidos y sindicatos, establecido una terrible dictadura, entregado al país ya particularmente pobre al saqueo interno y externo, organizado una terrible guerra civil y la partición del país (Sudán del Sur). La riqueza mineral y petrolera había atraído la codicia extranjera y los conflictos religiosos particularmente violentos habían servido a esta codicia y a este régimen.

 

Pero el pueblo sudanés, como todos los pueblos, anhela la paz interna y externa.

 

Puso fin a la dictadura y busca, como todos los pueblos, los medios de su felicidad.

 

La voluntad de reapropiarse de la soberanía nacional, la paz interna y la riqueza nacional fue la causa esencial de la Revolución.

 

La AILP no pretende interferir en los asuntos internos del pueblo sudanés ni de ningún otro pueblo. No somos asesores.

 

El 31 de agosto, se firmó un acuerdo de paz entre el gobierno interino en Jartum y los grupos armados rebeldes unidos en una coalición.

 

Reiteramos, la AILP no tiene por qué pronunciarse sobre los términos de este acuerdo de paz que pone fin a una guerra civil de gran violencia, incluidos varios millones de muertos y desplazados. Celebramos la existencia de tal enfoque.

 

El diario argelino El Watan del 6 de septiembre (artículo publicado íntegramente en La Raison ) agrega y especifica:

 

Tres días después de la firma de un acuerdo de paz entre el gobierno de transición sudanés y cinco grupos rebeldes en el país, se rubricó otro acuerdo, el jueves 3 de septiembre, entre el Primer Ministro de Transición y Abdelaziz Al Hillu, jefe de uno de los movimientos armados más importantes, informa la radio pública francesa RFI, en su sitio web.

 

Esta declaración proclama principios como el compromiso con el respeto de la diversidad étnica y religiosa, el gobierno democrático para todos y sobre todo la separación de religión y estado, es decir, la consagración de la laicidad. Ciertamente, aún queda camino por recorrer, pero se aboga por la base democrática para un nuevo Sudán laico, democrático y federal.

Este principio de laicismo será consagrado en una nueva Constitución ”.

 

La AILP, que acoge con beneplácito esta decisión calificada de “histórica” ​​por muchos observadores, por su parte, desea hacer tres observaciones relativas a sus propias responsabilidades:

 

En primer lugar, cuando los pueblos buscan el camino de la democracia, una de sus primeras aspiraciones es la Separación de Iglesias y Estado, en las formas nacionales que les son específicas en cada momento.

 

A continuación, las religiones están vinculadas sistemática e históricamente a las guerras; el secularismo está sistemática e históricamente vinculado a la paz.

 

Finalmente, por último, pero no menos importante, la Separación de Iglesias y Estado es una forma política y jurídica que se puede lograr en todos los países, sea cual sea su tradición, su historia y su ubicación geográfica, según las modalidades propias de cada país. situación. Esto debe tenerse en cuenta.

Publicat el 7 Octubre 2020 | Arxivat a Ateus

La Iglesia se ahorra más de 50 millones de euros al año por no pagar impuestos.

La Iglesia se ahorra más de 50 millones de euros al año por no pagar impuestos. en las cinco ciudades más grandes de España

https://www.cuartopoder.es/espana/2020/09/28/la-iglesia-se-ahorra-mas-de-50-millones-de-euros-al-ano-por-no-pagar-impuestos-en-las-cinco-ciudades-mas-grandes-de-espana/

Publicat el 29 Septiembre 2020 | Arxivat a Ateus

VIDEO TERTÚLIA SOBRE “Activitats de l’associació”

El dilluns 28 de setembre farem una tertúlia/debat sobre un tema que en les últimes trobades ha provocat diverses discussions i que no hem sabut resoldre a la nostra associació. «Que pot fer una associació d’ateus en la actualitat, en el marc d’una societat com la catalana» Darrerament no sabem trobar les accions per recollir el recolzament de mes ciutadans/anes, tampoc hem sabut comunicar les coses que fem. On estan els forats en la nostra actuació, que hem fet malament, on i com podem millorar.

No es bo fer debats introspectius però la situació comença a ser desesperada. Cal implicar a mes persones tant en la decisió, gestació i execució de les accions, com en la seva financiació, i en la financiació de les despeses de funcionament.

Per això ens trobarem en un vídeo debat a les 18,45 hores del dilluns 28 de setembre de 2020.

Si entreu a la videotertúlia a través de PC tipus torre cal disposar de càmera, micròfon i altaveus. Els ordinadors portàtils, les tauletes i els telèfons mòbils ja els porten d’origen.

Cal tenir llum suficient, no molt potent, però que il·lumini la cara.

Per entrar a la conversa, només caldrà clicar aquest enllaç al navegador, a la data i hora esmentades:
https://meet.jit.si/ateuscat

Si algú no pot arribar a l’hora es podrà incorporar mes tard sense problemes.

Un cop dins la videotertúlia, accedint a la part inferior de la pantalla podeu activar/desactivar el micròfon i la càmera, o sortir, clicant la tecla corresponent. Si al lloc des d’on connecteu hi ha soroll, música, etc cal desconnectar el micro fins que es parli.

En aquest tipus de trobades cal observar estrictament algunes normes:

Cal posar el nom per entrar, si es molt comú poseu la inicial del cognom.

Les intervencions seran, segons el nombre de participants i el nombre d’intervencions, d’entre 3 i 5 minuts màxim.

Caldrà forçosament demanar torn de paraula aixecant la mà, o clicant a la ma que hi ha a la part inferior esquerra de la pantalla. Com que no necessàriament el moderador veurà els senyals, cada cop que la llista s’hagi exhaurit, es podran demanar paraules, que es donaran per ordre de petició per el moderador i seran respectades inexcusablement.

Si algú es salta el torn o s’allarga més del temps establert, el moderador el pot renyar. Si al lloc des d’on connecteu hi ha soroll, música, etc cal desconnectar el micro fins que es parli

Recordeu que qualsevol soci o simpatitzant pot assistir, les vostres opinions i propostes son MOLT importants, els que visquin fora de Barcelona tenen la oportunitat de participar!!

Per donar mes neutralitat al debat al començar la reunió s’escollirà un moderador.

Publicat el 28 Septiembre 2020 | Arxivat a Ateus

La religió Islàmica a les escoles catalanes

comunicat premsa_200903

Publicat el 4 Septiembre 2020 | Arxivat a Arxiu, Ateus

22 D’AGOST DE 2020 DIA INTERNACIONAL EN COMMEMORACIÓ DE LES VÍCTIMES D’ACTES DE VIOLÈNCIA BASATS EN LA RELIGIÓ O LES CREENCES

Naciones Unidas declaró el año pasado el 22 de agosto ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’. La fecha no fue elegida al azar sino que buscaba ser una continuación del ‘Día Internacional de Conmemoración y Homenaje a las Víctimas del Terrorismo’ que desde 2017 se celebra el 21 de agosto. Aunque la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, ya establecía en su artículo 2 que «Toda persona tiene todos los derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma o religión» y en su artículo 18 que «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado», la jornada invita a reflexionar sobre los innumerables actos de terrorismo que aún hoy se suceden en el mundo entero, en nombre de Dios o, lo que es lo mismo: utilizando el nombre de Dios en vano. Porque aunque nos parezca paradójico en pleno sigo XXI, el 61% de la población mundial vive en países donde no se respeta la libertad religiosa. 6 de cada 10 personas en el mundo no pueden expresar su fe o€ su falta de fe.

Porque, a pesar de que existen alrededor de 4.200 religiones en el mundo – sin contar las innumerables extintas–, el principal enemigo de la religión no resultó la ciencia, sino otras religiones. O el uso perverso que algunos hacen de ellas. Entre los muchos conflictos activos en nombre de Dios a día de hoy tenemos el humeante polvorín entre sionistas y suníes en Tierra Santa; suníes y hutíes en Yemen, suníes de Arabia Saudí y chiíes de Irán, hindúes y budistas en Sri Lanka, hindúes y musulmanes en India y Pakistán; persecución de hindúes y sijs en Afganistán y Bangladés donde también hay enfrentamientos entre musulmanes y cristianos; masacre a musulmanes por parte de los budistas en Myanmar; guerra entre los musulmanes del norte y los cristianos y animistas del Sur en Sudán, enfrentamiento entre el gobierno cristiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea; conflicto entre cristianos griegos y musulmanes turcos en Chipre o la invasión de China a Tíbet y persecución del budismo tibetano entre un largo etcétera en el que resulta fácil discernir dónde acaba la religión y empieza la política o, dicho de otro modo: donde ya no hay devoción y compasión, lo que hay es utilización de las religiones para convertirlas en un arma de guerra disparada por devotos manipulados.

 Pareciera que la opción más lógica y también la más segura es perder la fe –los datos de la última Encuesta Social Europea muestran que ya un 50% de españoles entre 18 a 26 años se declaran ateos o agnósticos–, pero no. Hasta 14 países castigan el ateísmo o la apostasía con pena de muerte. Que baje Dios y lo vea.

El legado religioso español no está libre de pecado: desde invasiones del imperio en el que nunca se ponía el sol a golpe de crucifijo a la hoguera de la inquisición y, sin necesidad de viajar tan lejos en el tiempo, el franquismo acabó con la libertad religiosa de la Carta Magna que establecía que en España «no hay ninguna religión oficial» a la vez que defendía «la libertad de conciencia y el derecho a practicar libremente cualquier religión» devolviéndonos, por decreto, al concordato de 1851: «La religión católica apostólica romana sigue siendo la única de la Nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico». No fue hasta 1978 que España volvió a ser declarado un país aconfesional donde «se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley».

Sin embargo, este ‘Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia basados en la Religión o las Creencias’ nos ha de servir tanto para detectar nuestras faltas pasadas como, sobre todo, activar los radares ante los crecientes discursos de odio que nunca son, en absoluto, triviales. Toda guerra empezó con alguien tirando una primera piedra. Creer, en Dios, o en otras deidades sobrenaturales es algo común a todas las épocas y culturas, quién sabe si por la necesidad humana de encontrar un sentido al misterio de la muerte o para dotar de sentido a la vida misma. Cada cual con sus motivos. Cada cual con sus creencias. Lo que sí es un asunto común es defender que esta fe se ejerce desde la libertad y nadie trata de imponer un Dios creado a su imagen y semejanza. Que nadie nunca utilice lo que es sagrado como arma de guerra. Porque no, no hay guerras santas, sino demonios en la tierra que no dudan en usar el nombre de Dios en vano.

 

Publicat al “DIARIO DE IBIZA”  EL 22-8-2020

Publicat el 22 Agosto 2020 | Arxivat a Ateus